Beelden van Hemel en Hel
Lezing door prof. dr. Renée van Riessen, universitair docent filosofie in Groningen en bijzonder hoogleraar christelijke filosofie in Leiden.
Kierkegaards denken is van grote invloed geweest op de theologie van Drewermann.
Lees verder »Open studiedag op 29 maart 2014Exegese van teksten uit Handelingen over Paulus (H 9,1-31) en Petrus (H 12,1-19), ‘s morgens in werkgroepen, in de middag gevolgd door een op het thema afgestemde lezing van Eugen Drewermann met discussie en gesprek.
Lezingen door Hans Achterhuis, de “Denker des Vaderlands”, en Mar van der Velden, bestuurslid van de Studiekring Drewermann Nederland.
Luister hier naar de geluidsopnames (MP3) van:
Hier kunt u de toespraak beluisteren die Drewermann hield op de studiedag SDN van 6 oktober 2012 in Ede.
Lezing door Jean-Jacques Suurmond (n.a.v. Eugen Drewermann, Das Eigentliche ist unsichtbar):
Over de grens van een menswetenschappelijke benadering van de mystiek
“In Das Eigentliche ist unsichtbar onderneemt Drewermann de hachelijke onderneming om aan de hand van het boekje De kleine prins een psychoanalytische analyse te geven van de auteur, de piloot en mysticus Antoine de Saint-Exupéry. Hij concludeert dat de geallieerde oorlogsvlieger een innerlijk verscheurd mens was met een oedipuscomplex en een prometheïsche dadendwang die fascistisch aandoet.
In deze lezing wordt, met behulp van Exupéry’s geestelijk testament Citadelle, de interpretatie van Drewermann gewogen en als onjuist, romantisch en totalitair beoordeeld. Zijn eenzijdige menswetenschappelijke benadering ontdoet God van zijn goddelijkheid en de mens van zijn menselijkheid. In contrast hiermee komen God en mens bij Exupéry juist radicaal tot hun recht.”
Jean-Jacques Suurmond
Lees verder »Studiedag op zaterdag 17 maart 2012Prof. Dr. Matthias Beier uit de VS spreekt over: Religion as therapy for soul and society. Ring the bells that still can ring Forget your perfect offering There is a crack, a crack in everything… Lees verder »Minisymposium 8 oktober 2011
Studiedag op zaterdag 19 maart 2011 te Groningen met het onderwerp: De uitleg van het boek Jona. De sprekers waren Bert van der Woude, voorzitter van de SDN, en Klaas Spronk, hoogleraar Oude Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit Kampen.
De lezing is hier te beluisteren. (Groot MP3-bestand van 38 MB, downloaden kan even duren, afhankelijk van uw verbindingssnelheid)
Lees verder »Bijeenkomst 19 maart 2011 – boek JonaDeze bijeenkomst van onze studiekring stond geheel in het teken van Eugen Drewermanns 70ste verjaardag. Weliswaar was hij al in juni jarig geweest, maar rond die datum lag een studiedag niet voor de hand. Nu konden we hem geheel naar de aard van zijn werk en inzet een bijeenkomst en een boek aanbieden, die hij naar eigen zeggen bijzonder heeft gewaardeerd. Aan de reacties van bezoekers te peilen, is hij niet de enige geweest, die dit initiatief op prijs heeft gesteld.
We hadden ons ingespannen om twee goede gesprekspartners voor Drewermann te vinden en we waren dan ook verheugd met de toezegging van Kees Bulens en Manuela Kalsky. Zij hebben zich met zorgvuldigheid en flair van deze taak gekweten. Het waren heldere betogen, die vragen opwierpen, die nieuwsgierig maakten naar een antwoord. In zijn repliek ging Drewermann uitvoerig in op de vragen van Kees Bulens, maar slechts terloops op die van Manuela Kalsky.
13 maart 2010
De Lijdensverhalen van Marcus en Johannes,
Met bespreking van Drewermann’s exegese.
Verzoening en vergeving in Bijbels perspectief
De inleiding wordt gehouden door Dr. Cees J. den Heyer
Plaats: Carolus Clusius College
Prinses Julianastraat 66 te Zwolle
Ingang via parkeerterrein aan Kamperweg (10 minuten lopen van het station)
11.00 uur tot 16.30 uur (zaal open, koffie/thee: 10.30 uur)
Dr. Cees J. den Heyer (1942) was tot 2001 hoogleraar Nieuwe Testament en Bijbelse Theologie aan de TU te Kampen. Daarna was hij tot 2007 werkzaam als docent Bijbelse Theologie aan het Doopsgezind Seminarium te Amsterdam.
Hij publiceerde bij uitgeverij Meinema boeken over Jezus en Paulus en een theologisch zelfportret onder de titel Ruim geloven.
‘Wat goed en kwaad is zeggen de wetten die door God of een historische heerser of door de wil van het volk zijn vastgelegd. Wie in strijd met de wetten handelt, maakt zich schuldig, wordt aansprakelijk gesteld en bestraft. Geheel anders luidt de boodschap Jezus van Nazaret over een zachtaardige God en over het vertrouwen in diens absolute vergevensgezindheid.’
‘Eugen Drewermann onderneemt een cultuurhistorische ‘reis’ langs de voorstellingen van straf en recht van de vroege culturen in Mesopotamië tot de Germanen, Karolingers en Staufeners in de Europese middeleeuwen. En hij toont aan hoe het kruis, het gedenkteken aan Jezus, een teken tegen het geweld naar binnen en tegen het geweld naar buiten is.’